신상 깨우침(2)

“이어 북서쪽에서 범고래〔鯱〕를, 남동쪽에서 거북을 불러들여, 이것 역시 납득을 시켜서 받아들인 뒤, 먹어서 그 마음씨를 알아보고 특성을 잘 살펴서, 이들을 남자의 도구와 뼈 및 버팀의 도구로, 또 여자의 도구와 피부 및 연결의 도구로 하여, 각각 인어와 흰뱀에게 끌어넣어 남녀의 본으로 정하셨다. 그리하여 이 남자의 본 씨앗, 여자의 본 못자리를 각각 남자추형종자의리(男子雛型種子의理), 여자추형묘상의리(女子雛型苗床의理)라고 가르치시고, 또 이들 도구를 각각 지탱수호의리(支撑守護의理), 결합수호의리(結合守護의理)라고 가르치셨다.”

이상의 여섯 가지 ‘수호의 리’, 즉 월덕수기, 일덕화기, 남자추형종자, 여자추형묘상, 지탱수호, 결합수호에 의해 인간은 잉태(창조)된 것입니다. 그것을 ‘인간 창조의 육대’라고 합니다. 감로대의 육각은 그것을 상징하고 있습니다.

손춤을 남자 3명, 여자 3명으로 올리는 것은 그 리에 따른 것입니다.

“또 동쪽에서 장어를, 남서쪽에서 가자미를, 서쪽에서 검은뱀을, 북동쪽에서 복어를 차례차례로 이끌어 들여, 이들도 납득을 시켜서 받아들인 뒤 먹어서 그 마음씨를 알아보셨다. 그리하여 각각 먹고 마시고 내고 들이는 것, 숨을 들이쉬고 내쉬는 것, 끌어내는 것, 끊는 것 등의 도구로 정하고, 그들을 수기승강수호의리(水氣昇降守護의理), 풍기수호의리(風氣守護의理), 인출수호의리(引出守護의理), 절단수호의리(切斷守護의理)라고 가르치셨다.”

이상의 수호에 의해 이 세상에 태어난 인간은, 십전의 수호를 받음으로써 즐거운 삶을 누릴 수 있는 것입니다.

서로 대칭하는 수호의리는 ‘둘 하나’로써, 서로 보충해서, 균형이 잡혀 있으면 몸은 정상으로 건전한 것입니다만, 균형이 무너지면 몸에 고장이 생겨 질병의 원인이 됩니다.

구제하는 사람은 십전의 수호를 잘 이해하는 것이 중요합니다.

※십전의 수호의 이치

▶신경·감각·호르몬 기관 – 월덕수기의리, 일덕화기의리

▶골격 기관 – 지탱수호의리

▶피부 기관 – 결합수호의리

▶내장 기관(위·장) - 수기승강수호의리

▶호흡 맥 관 기관(폐·심장) - 풍기수호의리

▶생식 기관 – 지탱수호의리(남), 결합수호의리(여)

▶밤(夜) – 월덕수기의리

▶낮(昼) – 일덕화기의리

▶월덕수기(수기)와 일덕화기(온기)

▶지탱수호(뼈 및 버팀)와 결합수호(피부 및 연결)

▶수기승강수호(소화 배설)와 인출수호(끌어냄·출산)

▶풍기수호(호흡 순환)와 절단수호(끊음·출직)

▶남자추형종자(씨앗)와 여자추형묘상(못자리)

은 ‘둘 하나’입니다.

내장 기관, 특히 소화 배설의 수호(수기승강수호)를 받기 위해서는 상대방의 마음을 억압할 것이 아니라, 끌어내는 듯한 마음(인출수호)을 쓰는 것이 중요합니다.

골격의 질병을 수호(지탱수호)받기 위해서는, 만사에 있어서 연결(결합)하는 마음을 쓰는 것이 중요합니다.

피부의 질병을 수호(결합수호)받기 위해서는, ‘내가, 내가’ 하는 마음을 버리고 리에 있어서 버티(지탱수호)는 것이 중요합니다.

호흡·순환 기관(폐·심장)의 질병을 수호(풍기수호)받기 위해서는, 바르게 잘 끊을 것, 단노(足納, 참고 기다리는 리) - (절단수호)가 중요합니다.

어떤 기관의 고장은,

그 활동을 해 주시는 수호의리, 즉 어버이신님의 수호에 대해 은혜보답이 부족한 것이다.

그 수호의리에 대해 불만이 많다.

그 기관을 바르게 사용하고 있지 않는, 잘못 사용하고 있고, 잘 사용하는 방법이 부족하다.

감사한 마음을 바치(물질)는 것이 적다.

물론 마음가짐의 큰 잘못은 고치지 않으면 안 됩니다만, 일상에서의 마음가짐의 작은 잘못이라도 그것이 쌓이고 쌓이면 모르는 사이에 마음가짐의 큰 잘못이 되어 있으며, 그것이 고쳐지지 않으면 안 되는 일이 종종 있습니다. ‘티끌 모아 태산’이라는 것으로, 만성 질병의 원인입니다.